学研社の常用国語辞典を見ると、涅槃とは、こう書いてあります。
１．すべての迷いを超越した、悟りの境地。
２．聖者が死ぬこと。入滅。

そうなんだ？そうなんだけど・・・
漢字は唐から渡来して来たもの。
日本では、涅槃は、滅度、寂滅の境地として理解されてますね。
煩悩の消え去った円満にして安楽の境地。

「大きな活字の」常用国語辞典を閉じて、＾＾；
小学館の大辞泉を引いてみよう。（まだ１．０の眼鏡で読めるが、ちとつらいかも？。＾＾；）

１．煩悩の火を消して、智慧の完成した悟りの境地。
一切の悩みや束縛から脱した、円満・安楽の境地。
仏教で理想とする、仏の悟りを得た境地。
２．釈迦の死。
３．涅槃会（ねはんえ）の略。

おお、正しく記載してあった。＾＾
梵語、ニルヴァーナの音写。吹き消すことの意。仏語。

そーなんですよ。
サンスクリット語のニルヴァーナとは、火を吹き消した状態を指すのです。

お釈迦様は、３５歳のとき、ブッダガヤーの菩提樹の下で、煩悩の火を吹き消し
て、悟りの境地に入られたといいます。

このときを「第一の涅槃」と呼んでいるそうです。

「消える」ということと、「消す」ということは、意味合いが違いますよね。

人の意志と行為を働かせて、煩悩の火を吹き消す。
これが涅槃。

だから、老化とともに気が減退して、欲さぬようになるのではないのだなあ。。
＾＾；

求不得苦。求めても得られぬ苦があるから、自然と求めぬようになれるといいの
だけれど・・・自然と老いて、見事に枯れたい気もするが・・・
いまだ、心身に煩悩の炎は、カルラ炎の如く燃え盛ってるような？（自爆！）

いや、いや、色即是空。＾＾；
般若波羅密多理趣品にいわく、妙適清浄句是菩薩位。
欲箭清浄句是菩薩位。触清浄句是菩薩位。愛縛清浄句是菩薩位。
一切自在主清浄句是菩薩位。（ナゾ笑）

お釈迦様は、煩悩の火を吹き消してのち、８０歳の２月１５日に「第二の涅槃」
に入られました。

このとき、お釈迦様は、完全な涅槃に入られたわけですが、
この完全な涅槃を「大般涅槃（だいはつねはん）」と呼ぶそうです。

この「般」もサンスクリット語の「パリ」の音訳で、「完全な」という意味です。

涅槃会の法要は、こうして毎年２月１５日に行われるようになりました。

煩悩の火が消えても、燃え続けていた生命の火が、このとき消えたわけですね。
今度は消したわけでなく、自然と消えたのだな。ふむ。

なかなかに、消せぬ煩悩、消えぬ苦を、我消えるまで持ち続けなむ。（龍博）