月別アーカイブ: 2026年9月

今日は９月の最終日ですね。
９月晦日（つごもり、みそか、かいじつ）などというと、何のことか分からぬ人
も多いことでしょう。＾＾；

晦日とは、月の最終日を指す言葉です。
旧暦では月の満ち欠けを基準にしていたため、月が見えなくなる日を「晦（つごもり）」と呼び、
この月が隠れる「月隠（つきごもり）」が変化し「つごもり」になったと言われます。

語源的に正確な意味の「晦日（みそか）」は、月における「三十日目」を意味します。
「みそか」と読むのは、30歳を示す言葉である「三十路（みそじ）」で知られる通り、
「三十（みそ）」には30という意味があるためです。

これは日本語古来の「十」の用法のひとつで、「十」は他の語素と結びつくと「そ」と読むという習わしがあったためです。
十路（そじ）は、年齢を10年を単位として数える語で、「そ」は十を表わし、
「じ」は接尾語になります。

ただし、10年間を指すのではなくその年のことで、例えば三十路（みそじ）は30
代ではなく、30歳のことで、「路」と書くのは当て字です。ｗ
四十歳は四十路（よそじ）、五十歳は「いそじ」、六十歳は「むそじ」、七十歳
は「ななそじ」、八十歳は「やそじ」、九十歳は「ここのそじ」と言います。

現在のカレンダーで言えば、30日や31日、2月であれば28日や29日が晦日にあた
ります。
そして一年の最後の晦日は、特別に「大晦日（おおみそか）」と呼ばれてきました。

晦日は、正月や祭りのような祝いの日ではありません。
むしろ、ひと月を終え、次へ切り替えるための日として意識されていたと考えられます。

昔の暮らしにおいて晦日は、非常に現実的な意味を持っていました。
仕事や商いを締める日
支払いや帳付けを済ませる日
気持ちを切り替える節目の日
といった、意味合いがあります。

そのため晦日の夜は、派手に祝うよりも、一日を静かに終えることが重視される傾向にあったと考えられます。
こうした晦日の夜に選ばれてきた食べ物のひとつが、そばでした。

年末の大晦日に食べる「年越しそば」は、今も広く知られていますが、
江戸の頃には、月々の「晦日そば」が庶民の風習だったようですね。

そばには、切れやすいことから「厄や苦労を断ち切る」、
細く長い形から「穏やかに長く続くことを願う」
といった縁起の意味が、昔から重ねられてきたとされています。ｗ

晦日の夜にそばを食べることは、「ひと月の出来事をここで切り替え、次の月へ進もう」
というささやかな縁起担ぎとして受け取られていたようですね。
月の終わりという区切りの日には、厄や疲れを持ち越さないようにするという意識が、自然と重ねられていたと考えられます。

家では朝にそばを食べることが多く、今朝は更科蕎麦でしたが、厄や疲れを持ち
越さないように願いたいものですね。ｗ
間違いやマガゴトあれば、早めに正すがよいことです。

人は誰でも間違うことがありますが、私も然り。＾＾；
９月の第二法則講座で、作成した万年暦に間違いがあったことが判明しました。。

気の科学研究所の「太陽と月のリズム表」をお持ちの方は、ｐ１５３の２０１５（平成二十七）年の七月の欄、
癸未の下の数値を１６から１４に訂正してください。ｍ（＿　＿）ｍ

六月の下欄数値は４４になっていますが、６月は３０日までで月末は４４＋３０
で７４，その日の干支番号は７４−６０で１４の丁丑日になります。
すると７月１日は干支番号１５の戊寅になるべきで、下欄数値は１４であらねばなりません。

それから２日間、血眼になって間違いを探しましたが、発見できたのはこれのみでした。＾＾；
弘法も筆の誤り、ならぬ硫酸も珪酸のミスあり。（ワラ）

不思議と今まで、２０１５年７月生まれの人を解析したことがなかったので、誤
記・誤植があったことに気づきませんでした。＾＾；
見つかって良かったと、晦日に当たって、気持ちを切り換えて本日を過ごすとしましょう。ｗ

「晦日」は「悔日」ではないので、悔やんで落ち込んだ気持ちを引き摺るのではなく、
反省し、省みたならそこから「反（はねかえる・もとにもどる）」して、今から明日へ向かうことですね。ｗ

縁起でいうなら、今日は丁未日で、推命学では私にとっては転祉殺で因縁が再起
再生する日なので、間違い正して今度はと進化を目指すのは、課題に適うこと。ｗ
良き事を再開し、良き縁と再会することも、良い効果がある日です。

他の人にとっては、それぞれなので解析なしでは語れませんが、明治になるまで
最も長く使われてきた「十二直」では、本日は「ひらく」に当たります。

現在ではお日柄と言えば、大安や仏滅といった「六曜」ですが、「六曜」が使わ
れだしたのは明治時代に新暦に切り替わってからです。ｗ
「十二直」は、中国で誕生した北斗七星の動きをもとにする暦で、日々の吉凶をみる暦として、江戸時代までは
最も重視されていました。

十二直の”直”は、”当たる”という意味があり、日柄や運勢を見るのによく当たると信じられていたことがうかがえます。ｗ
この「十二直」によると、本日の「ひらく（開）」は、「天帝の使者が困難をのぞき道が開ける日。開店・建築・引っ越し・結婚に吉。ただし、葬儀は凶。」
とあります。

いわば、「開いて通じる」日なので、新しきを目指して過ちや間違いを自己開示することも、良いことでしょう。ｗ
本来、「占い」とは「裏な（の）意」という意味で、事象や状況、情報などから
裏なる意味を読み取る技法のことです。

解釈し、判断し、選択するのは、脳の最高司令塔「前頭前野」の役割で、本人の
意思・意志によるものです。ｗ
縁起というも、「因縁生起」の略ですから、よき因を蒔き、良き縁を選んで、良
い展開と結果を目指しましょう。

３日続いた雨も止み、選定してもらった庭木も、シクる関節も喜んでるようです。ｗ
最近の脳科学の研究では、青空の光はドーパミン神経細胞を活性化することが発表されていますので、
空を見上げて陽気を養い、喜びと楽しみに思いを向けることもお勧めです。

東京都心では、３５日間雨が続いているようですが、自律神経の失調や暗い想念
に囚われないように注意してください。
雨が降ろうが、曇天だろうが、天空はいつも晴れ！ですからね。ｗ

さて、本日は９月納めの水曜会です。
縁ある方と宴を開き、楽しい時間を共有しましょう。ｗ

今日のメニューは、以下の１１品です。
１．キャベツのコールスロー、ミニトマト乗せ。
２．サバの水煮マヨポン・ブロッコリースプラウトサラダ。
３．揚げだしナス。
４．蒸しナスの白だし浸し、白胡麻散らし。
５．外はカリッと中はトロッと自家製揚げ豆腐。
６．黒豆大豆の鶏ガラだし炒め。
７．ミックスベジタブルと卯の花の炒め煮。
８．いづみ式小松菜のナムル。
９．えびの高原ソーセージ入り野菜・キノコカレー。
１０．インドのパラタ（クロワッサン風ナン）、クリームチーズを乗せて。
１１．いづみ式サツマイモとカボチャのせいろ蒸し。ポン酢かブラックソルトで。

９月２３日の今日は秋分の日で、お彼岸の中日ですね。
前後3日間を合わせた合計7日間が、秋のお彼岸期間になります。

仏教では、私たちが生きる迷いや苦しみに満ちたこの世界を「此岸（しがん）」と呼ぶのに対し、
煩悩を脱した悟りの世界を「彼岸（ひがん）」と呼びます。
春分と秋分の日には太陽が真東から昇って真西に沈むことから、この時期は現世と彼岸が最
も近づき、思いが通じやすくなると考えられてきました。ｗ

こうした背景から、お彼岸は先祖供養や仏事を行うのに適した時期のひとつとし
て数えられています。

お彼岸もお盆も、お墓参りやお供え物をしてご先祖様のご供養を行う行事ですが、
お盆はあの世からこの世に帰ってこられたご先祖様を私たちの住んでいる現世（此岸（しがん））にお迎えし供養するのに対し、
お彼岸は現世（此岸（しがん））から極楽浄土にいるご先祖様に想いを馳せ、ご供養を行います。

だから、お盆にはこの世に帰って来るご先祖様やお精霊さんを家で迎え、
春秋のお彼岸にはこちらから墓に出向いて、日々の無事や感謝を伝えるのですね。

日本の風習として、お彼岸には、お墓参りをしてお墓を掃除し、お花やお水、お
香やお供え物を供えて手を合わせます。
また、ご自宅では仏壇におはぎや季節の果物、生花などを供え、手を合わせてご先祖様への感謝の気持ちを伝えるのが一般的でしょう。

手を合わせる「合掌」は、仏教が誕生したインド古来の礼法で、仏や菩薩を拝むことを意味します。
本来は相手を敬うためにおこなう所作でしたが、仏を拝む際の作法として常態化
したものです。

インドでは、右手が「穢れのないもの」左手が「穢れたもの」とされ、仏教においては、右手が極楽、左手がこの世（命あるものの世界）を表しています。
両方の手を合わせることですべてが1つになり、成仏を願うことができます。

仏教を通じて、日本にも伝わった作法ですが、合掌は相手を敬う気持ちを示すことにもつながっています。
葬儀や墓参りはもちろんのこと、食事の前後や相手への気持ちを表すときなど、日常生活でも合掌をする機会はたくさんあります。

タイやバリ島が好きで、現地の言葉も話せるのですが、挨拶でも日常生活でも必
ずと言っていいほど合掌をよくしています。
タイ仏教やバリヒンズー教、現地の風習になってることですが、日本では日常生活での合掌がずいぶん減ってるような？＾＾；

整体的には、合掌をすると体幹や重心バランスが整い、心が安定する作用があります。
自分の心身が安定し、相手を敬い感謝する作法ですから、廃れてほしくはないんだけど。ｗ

タイ語の挨拶は、合掌して「サワディー・カップ（女性はカー、性別不祥はハー
ｗ）」と言いますが、日本の「こんにちは」に近い定番表現です。
元を訪ねれば、「サワディー」は、サンスクリットの svasti に由来するとされます。
この語は「幸運」「無事」「めでたさ」のような意味を持ち、タイ語でも吉祥的な語として受け入れられました。

バリ島は公用語はインドネシア語ですが、挨拶として「スラマット」をよく使います。
朝昼夕夜で語尾が変わりますが、朝１０くらいまでなら確実に「スラマッ（ト）・パギ）、
ホテルに着いたら「ようこそお越し｝と「スラマッ（ト）・ダタン」と必ず合掌
して挨拶されます。

スラマットのの語源は、アラビア語に由来するという説明が一般的です。
意味の中心は 安全、無事、健やかさ、平和 といったものですが、タイ語のサワディーに似ていますね。

バリ人は小学校からインドネシア語を習い、普段はバリ語を話していますが、丁
寧な最初の挨拶は、「オム・スワスティアストゥ(Om Swastyastu)」といいます。
Omは南無の呼びかけであり神様、Swaは幸せ、Styは存在、Astuは祈るを表し、手を胸の前で合掌して行いますね。
「神の恵みで平穏でありますように」と訳しますが、共通するものがあることです。

インドネシア国民の約９割近くはイスラム教ですが、バリ島のバリ人はほぼ１００％バりヒンズー教です。
インドのヒンズー教とはまたちょっと違った部分があるのですが、バリ・ヒンドゥー教を一言で表せば「諸々の調和」ではないかと？

すべての物事は善と悪、生と死、男と女、神と人間といった形で2極、2面性があり、
それらの調和・バランスが維持されることで世界が成り立っているとされています。
人体もまた、調和・バランスで健康が成り立っていますので、悪いからやっつけ
るとか、部分だけを捉えずに全体の調和を図ることが、これからの治癒の大事か
と考えています。ｗ

季節は秋になりましたが、陰陽五行論では、秋は西方金気、その情は悲で、何か
につけて、センチになりやすい季節です。
古人はそうした悲哀感を慰めるべく、行楽に出かけたのでしょうかね？ｗ

秋は感傷に浸りやすいシーズンですが、皆さんも、春と秋は感情の乱れや気分の落ち込み、心の病にはご用心くださいね。
雲が空を閉ざそうが、雨が降ろうが、天空はいつも晴れ！
澄み切った天空のイメージで、遊ぶように俯瞰して観ると、良い効果がありますよ。ｗ

円安、物価高騰の昨今、気軽には海外旅行もままなりませんが、日本語を使わな
い世界に行くと、またあらためて日常生活を思い発見することも多いものです。
山中籠り行はツライものがありますが、遊行には楽しみがあり、できる範囲で行
楽するのも良いもんですよ。ｗ

今日は彼岸の中日にして水曜会ですが、指示書作成の集中期にあって墓参りも然
ることながら、彼岸に思いを馳せつつも異国への遊行を画策しておりまする。（ワラ）
日本にいるなら、四季の移ろいを楽しんでいきましょう。ｗ

今日のメニューは、以下の１１品です。
１．ツナ、マヨネーズ、ブロッコリースプラウト、レッドキャベツスプラウトの亜麻仁油サラダ。
２．オクラ、エノキダケ、梅肉、削りカツオのポン酢和え。
３．マグロのワサビ麺つゆ漬け長芋山掛け。
４．いづみ式ゴマたっぷり鶏胸肉ミンチのレンコンつくね焼き。
５．黒豆もやしの鶏ガラだし炒め。
６．いづみ式京揚げ、昆布、シイタケ、ゴボウの炊いたん。
７．いづみ式マイタケ、黒枝豆、レンコンのせいろ蒸し。
８．鶏肩肉のニンニク風味竜田揚げ。
９．いづみ式豚骨ベースの野菜・キノコ入りスパイシーチキンカレー。
１０．煮込み豚足の炙り焼き、エビチリソルトで。
１１．鯛のお頭の照り煮。

９月の気の科学体験講座と法則講座はのべ５名とごく小人数でしたが＾＾；
かなり細かなところまで伝えることができました。ｗ
「治療スイッチの入れ方」では、特に臨床的効果のあった技法３手の組み合わせ
をお伝えしました。

「水の技法　三の型とその変」では筋膜の繋がり（アナトミートレイン）を利し
て踵を引いて待つだけで大腿部や腰、首の筋硬結を解く法と、大腿部外側の圧痛
や筋硬結を触れて撫でるだけで解く法をお伝えしました。

「動作協調性ストレスレセプター」の観点は新しい展開でしたので、動作によっ
て筋肉の緊張・弛緩がどのように表れるのかの実体験から始めました。
レベルアップした「クラニアル１０」では、動体検査６法とそれぞれの指標にな
る筋肉を頭蓋に触れて動作するだけで可動域がぐんと良くなることが分かったは
ずです。ｗ

ＴＬ（筋出力検査）で内臓と関連する筋肉を頭蓋に触れて呼吸を誘導するだけで
整える技法は１０ありますが、展開を焦らず、今回の復習を兼ねてじっくりと勧
めて行きましょう。

神経機能特に自律神経は、皮膚の感覚受容器から整えることができますが、自律
神経が最も強く反応するのは、人が優しく触れることだということが学会で発表
されています。

人体の各細胞も器官もそれぞれが波動体ですので、部分と全体の波動を共鳴・調和して、
本人の持つ自己治癒力を如何にレベルアップさせるかが、量子力学的な観点から
の２２世紀への新しい医療や治療の課題になるのではと思います。

体験講座は月例で展開して行きますが、遠方やご都合で参加できない会員さん達
には、１１月２２・２３両日の特別集中研修を予定しています。
特に、頭蓋６つの秘穴から全身のあらゆる圧痛点を解除する三段構えの「気光経穴療法」と
この「クラニアル１０」についてまとめ上げたいと思っています。

１２月最終日曜の納めの会は、１年の集大成にはなるのですが、どうしてもダイ
ジェスト版になりますので、完全手順として修めるには特別集中研修が適しています。

私的には、年末の納めの会には参加者の方と神仏と対座できる場に出かけ、その
場で瞑想や「如意輪法」などの量子力学的エネルギー療法を体感し共有することが望ましいのですが。ｗ
それもこれも縁のもので、ニーズを叶えることが第一優先順位です。

ところで、今日は癸巳（みずのとみ）の日で「天一天上」ですね。
陰陽道で方角を司る十二天将の主将神である天一神（てんいちじん）が癸巳の日から戊申
の日までの16日間、
天一神は天上に帰るためこの期間は天一神の祟りがなく、どこへ出掛けるにも良いとされています
が、この16日間を「天一天上」といいます。

その年の最初の天一天上の初日を「天一太郎」といい、上吉日とされています。
この日に雨が降るとその後の天候が良くないとされ、この日の天候によってその年の豊作と凶作を占ったものです。ｗ
今年は１月１９日が「天一太郎」でしたが、北日本は広く雪が降り、北陸では雨の降っているところがありました
が、はてさて？ｗ

「天一天上期間」以外、天一神は、「天一神遊行（てんいちじんゆぎょう）」と
いって、４４日間天と地との間を往復し四方を巡ります。
平安の頃から、天一神がいる方角に向かって事を起こしたり、その方角に真っ直ぐに進むことは避けられてきました。ｗ

現代の方位学では、九星気学が主となり、環境学では風水、運気論では推命学の
空亡・冲・刑などが一般的で、陰陽道は用いませんが。

陰陽道では、天一天上期間は、天一神が天に帰る代わりに不浄を嫌う日遊神（にちゆうしん）が地に降りて家に
留まるので家をきれいに掃除すると良いとされています。
不浄にすると祟り為すとされていますが、当時は現代の日本ほど衛生的ではなく、
疫病を怖れるのは当然のこと。ｗ

現在の日本でも、まだぞろコロナの感染も絶えず、インフルエンザも流行し、ニュー
スでは食中毒もあちこちで発生してるようです。＾＾；
のど元過ぎれば熱さ忘れる、じゃなくって、換気や手洗いは習慣づけるのが良い
ことです。

憑いた、ちゃう、付いた習慣変えがたしで、風邪や花粉症に罹っていないのに、マスク生活を続けるのは、
脳などの酸欠や体内の石灰化を促進し、脳も体も老化を促す因となります。ｗ
また、日常習慣として、トイレは下水管と直結してますから、普段は蓋を閉め、使用後は蓋をしてから水
を流しましょう。

風水でも、神道でも、清浄が大事で、運気を良くするには掃除が良いとされています。ｗ
研究や学習に没頭すると、資料などが部屋に散らかるのがボクの悪いクセ＾＾；
日遊神など遭ったこともありませんが、この期間はちったあ意識してみましょう。ｗ

２０日は秋の彼岸の入りになりますね。
日本ではご先祖様の供養行事として、お彼岸とお盆が大切にされてきました。

お彼岸もお盆もご先祖様や故人の魂と会える日ですが、お彼岸はこちらがお墓まで出向いて会いに行く行事です。
京都は墓参りラッシュになり、嵐山も買い物に出て帰るのに難がありますが＾＾；
天龍寺にある墓には普段めったに行かないので、墓の掃除もしなくちゃです。ｗ

その前に、私の頭も特に側面に雑草が茂ってきたので、刈ってもらわなくちゃ。（ワラ）
頭すっきり（よく僧侶と間違われますが＾＾；）、陰陽（墓・家宅）環境すっきりして、秋からの展開に精進しましょう。ｗ

さて、本日は水曜会です。
今日はボーズかもですが、今日のメニューは以下の１１品になります。
１．叩きモロヘイヤと擂りおろしヤマトイモの麺つゆ和え。
２．キャベツのコールスロー、ミニトマト乗せ。
３．亀岡牛の焼きしゃぶと京水菜の玉ねぎドレッシング掛け。
４．豚ロースのガーリック塩胡椒ステーキ。
５．蒸しナスの白だし浸し、白胡麻散らし。
６．伏見唐辛子の乾煎り、削りカツオ掛け。
７．茹で豚足の炙り焼き、エビチリソルトで。
８．モロヘイヤの天ぷら、ブラックソルトで。
９．豚骨・コンソメベースの野菜たっぷりチキンカレー。
１０．いづみ式だし昆布・京揚げ・ブナシメジの山椒煮。
１１．いづみ式カボチャと京黒枝豆のせいろ蒸し。

この頃、やっと朝晩が秋めいてきて、終日冷房を使うこともなくなりました。ｗ
まだまだ日中の暑さは続くことですが、自律神経が失調しないよう注意して行き
ましょう。

ヒトの神経機能は、１５歳でピークを迎え、３０〜４０歳と６０〜７０歳でガク
ンと落ちることが発表されています。
ピーク時を１００とすれば、３０代で８０から６０に、６０代で５０から２０に
落ちるそうですから、引き上げてやらないとデス。ｗ

神経が最も強く反応するのは、「人の優しいタッチ」 であることが判明しています。
感覚神経にとっては小さな刺激でも、自律神経にとっては、優しく触れられている時が最大の刺激になるのです。

本日のメインは、進化した「気光クラニアル１０」の導入から始めましょう。
６つの動体検査と１０種の筋肉・内臓・頭蓋関連の技法があります。

また、６つの動体検査には、「動作協調性ストレスレセプター」を解除するクラ
ニアル（頭蓋）技法があります。
さらに、１０種の内臓・筋肉に対する７つのクラニアル法と６種の動体検査に対する５種のクラニアル法には、
それぞれをたった１技法で統合できるCNテクニックとNGIテクニックがあります。

施術法は指を該当する頭部に触れて皮膚の遊びを取って戻し、その動作に呼吸を
誘導するだけなので、お子様でもできるものです。ｗ

一度に全てを味わって会得してもらうのは無理でしょうから、急がずじっくりと
展開して行くことにしましょう。ｗ
「治療スイッチの入れ方」についても、復習を兼ねて最も効果的であった方法も
事例を踏まえてお伝えしたいと思います。

導入する「動作協調性ストレスレセプター」は皮膚の感覚受容器ですが、新しい
観点ですので説明を要しますね。＾＾；

例えば、普通に立って片腕を水平に伸ばしてもらって、それを指先で下に降ろそ
うとしても、普通なら筋出力はしっかりとしていて、悪い箇所がなければどこに
触れても筋出力は強いままのはずです。

人の筋肉はそれぞれが連絡し合って、緊張と弛緩が表れるものです。
歩行動作では、右足を踏み出すと、右の広背筋は緊張し、左の広背筋は緩みます。
その時、右の僧帽筋は緩んで、左の僧帽筋は緊張します。
胸鎖乳突筋ではこの時、右が緊張し、左が緩むのです。

先ほどの筋出力検査では、右足を前に踏み出した姿勢で左腕を水平に伸ばしても
らうと、例えば右の広背筋に触れて腕を降ろそうとしても筋力は強いままですが、
左の広背筋に触れると筋出力はダウンするのが正常なのです。

このような緊張と弛緩がこのレセプターの働きなのですが、それが狂うと動作が
スムーズにいかず、ギクシャクして前頭前野（意志）の思う通りに身体が動かなくなります。

例えば、ゴルフのスイングをするとき、腕を振りかぶれば振り上げ側の広背筋が
緩み、打ち抜けば打ち抜き側の広背筋が緩まねばなりません。
体の回旋には、筋肉でいうと主に広背筋が緊張・弛緩して回るのですが、動作協
調性ストレスレセプターがちゃんと働かず、回る側の広背筋が緩んでくれないと
回旋が途中で止まってしまうことになります。

広背筋のストレスセレセプターは、目尻のほんの少し上にあります。
ここを指２本で触れて体を反対側に回旋させるだけで、体幹の回旋が良くなり、
一度行うだけで、指を放して回旋させても脳の回路が作動したため可動域は良く
なったままです。

押すのではなく、触れて身体を動かすだけで、こうしたことは簡単にできることです。ｗ
体感しさえすれば、セルフでもできるし、誰にでも施してあげることもできます。

気の科学研究所では、カウンセリング・ヒーリング・コンサルタントと各種学習会がメインの仕事ですが、
気の科学体験講座では、「家庭医」になることがお勧めで、自身の健康のみなら
ず縁ある方の不調や苦痛を改善、できれば解決・解消してもらいたいと願っています。

そのため、誰でも簡単にできて、即時効果の出る技法に落とし込んでお伝えしています。
整体や医療関係の資格の有無や経験は関係なく、楽しみながら体感・体験してく
ださい。

１４：００開催で、いつもあっという間の２時間半ですが、楽しい時間を共有しましょう。ｗ
講座を終えれば、例によって会場をこちらに移しての無料懇親会です。
飲みたい酒などの持ち込みは、大歓迎です。（ワラ）

今日のメニューは、以下の１２品になります。
１．いづみ式京黒枝豆の塩茹で。
２．いづみ式ちくら（竹輪のオクラ差し）、好みでマヨネーズか胡麻油でも。
３．自家製カリとろ揚げ豆腐。
４．空心菜のニンニク炒め。
５．鶏砂肝のソテー、エビチリソルト散らし。
６．蒸し緑ナスの白だし浸し、白胡麻散らし。
７．生姜たっぷり揚げだしナス。
８．鶏胸肉とキャベツのホイコーロー。
９．野菜色々ポークカレー。
１０．卯の花とミックスベジタブルの炒め煮。
１１．いづみ式京揚げと小松菜の炊いたん。
１２．いづみ式葛の葉の天ぷら。

９月７日は二十四節気の「白露」で、この日から丁酉月に入りました。
草花の上に降りた朝露が、白く涼しく見える頃と言う意味で、夏から秋への変わり目です。

昼夜の気温差が大きくなるこの時季は、朝晩に空気が冷やされ露を結びます。
湿度を含んだ空気が冷気に触れてできる水滴は、朝晩の気温が低くなっている証拠ですね。

まだまだ日中の残暑は厳しい時季ですが、このころになると朝晩に秋の気配を感
じることができますね。ｗ
「露が降りると晴れ」という言葉があり、朝霧は１日の天気を伝えてくれますよ。

本日、９月９日は五節句の一つ、「重陽の節句」ですね。
節句の元となった中国では、9は一番大きな陽の数（縁起の良い数）とされています。

それが2つ重なるため、重陽の節句と呼ばれているのですが、元となった中国では陰陽論理によって、
「奇数が重なる日＝不吉な日」とされ、邪気払いが行われていました。
日本では奇数は縁起が良いとされていたため「五節句＝縁起の良い日」として広まっていったようです。ｗ

節句は他にもあるのですが、江戸時代に五節句が祝日になったことで、代表的なものとして五節句が残ったという経緯があります。
重陽の節句も、江戸時代には、武家も公家も庶民も盛大に祝ってたことです。
しかし、旧暦から新暦になった明治時代には五節句が廃止され、祝日ではなくなりました。

1月1日の元旦は別格で、代わりに１月７日人日（じんじつ）の節句（七草の節句）
３月３日上巳（じょうし）の節句（桃の節句）
５月５日端午（たんご）の節句（菖蒲の節句）
７月７日七夕（たなばた）の節句（笹の節句）
９月９日重陽（ちょうよう）の節句（菊の節句）
これが五節句ですが、風習としては残ってるものの、いっそ祝日にしても良いと思うぞ。ｗ

季節の変わり目は体調を崩しやすく、いわゆる「邪気」が入りやすい時期といわれてきました。
節句とは本来、その邪気を祓い、健康や幸福を祈るための行事なのです。ｗ

中国では、菊はすぐれた薬効をもつ植物として古くから知られ、4世紀に記された書物には、
菊が群生している谷を下ってきた水を飲んだ村人たちが長寿になったという「菊水伝説」が登場します。

日本の重陽の節句（菊の節句）にも、色んな風習がありますね。
庭の菊の花に綿を被せて一晩、綿に菊の香りのする夜露をたっぷり染みこませます。
翌朝、この菊の露を含んだ綿で肌を拭いて菊の薬効に健康、長寿を願うのが「菊
の被綿（きせわた）」 と呼ばれる風習です。
庭に菊の花は生えてないので、やったことないですが。ｗ

湯船に菊を浮かべた菊湯に浸かったり、菊のポプリを入れた菊枕で眠ることで美容や健康を願
う「菊湯（きくゆ）」、「菊枕（きくまくら）」という風習もあります。

平安時代には「菊合わせ」と称して、菊を歌った和歌を競い、また現在で言う菊花展のような品評会を開き菊の美しさを競わせたといいます。
平安時代の宮中で行われたという菊の宴では、お酒の杯に菊の花を浮かべて爽やかな薬効ある香りとともに味わいました。

それしきのことで長寿にはならんと思うが、縁起事、節句の風習として季節を楽しむのは良いことでしょう。ｗ
日本には季節を楽しむ文化があるのですから、大事にしたいことでもあります。
早や！正月のお節料理の予約広告が出ていますが、慌ただしくて嫌んなる。＾＾；

重陽の節句では、江戸庶民の間には、「後（のち）の雛祭り」という風習がありました。
これは、9月9日に雛人形を再び飾り、長寿の願いを込めるというもので、貴重な
節句人形を１年間しまい通しにせず、虫干しをして痛みを防ぎ、長持ちさせよう
という知恵も込められていました。

『それであるならば、長寿と健康を願う重陽の節句は、大人の女性がご自身の幸
せを願って「後の雛」を飾るのがふさわしいともいえます。
そして、より季節を楽しんで頂く為、新暦の９月９日だけではなく旧暦を見据え
て菊の咲き始める月遅れ１０月９日頃まで飾り、季節をより深く楽しんでみては
いかがでしょうか？』と、日本人形協会さんが提案されてます。ｗ

長引く暑さと、室内外の気温差などで、現在ほとんどの人の自律神経に大きな負
担が掛かっています。
インフルエンザが早くも流行と告げられ、罹患者が前週よりも１．６倍になって
いますが、自律神経がうまく機能していないと、免疫力も低下し罹患しやすくな
ります。

風邪ではないのに咳が止まらず続いていたり、疲れや倦怠感が抜けず何となく体
調が悪い人が多いことです。＾＾；
そうでなくても、夏から秋への季節の変わり目には、体調の異変や心の病には注
意してください。

３日後は９月度の気の科学体験講座がありますが、以前お伝えした「気光クラニ
アル７」は「気光クラニアル１０」に成長し、統合する特別技法もありますので
この月から展開して行きます。

また、「動作協調性ストレスレセプター」の観点から、動作時痛や可動域制限を
改善し、パフォーマンスを良くする技法も新しいクラニアル法としてお伝えしま
しょう。
動体検査は６法ありますが、いずれも術者もしくは被験者が指を頭部に触れて軽
く動作するだけなので、誰でも簡単に行えるものです。
実は、これにも特別統合法があり、知っておくと便利です。ｗ

長崎の会員さんから要望がありましたので、１１月２２日午後２時から２３日の
昼過ぎまで２日間の特別集中研修を企画しています。
「気光経絡療法」、「気光如意輪法」、そしてこの「クラニアル１０」が伝授で
きればと思っています。

一般には非公開で、会員さん達のみで行う予定でいます。
拠って、HPには特別講座としてアップはしないつもりでいます。ｗ

ブログをチェックしてくれてる方は、ご都合が合えば随時ご予約ください。
会場は気の科学研究所３Fで行ないますので、あと５名のご予約で締め切りとさ
せていただきます。

さて、本日は重陽の水曜会になります。
４時からの予約ヒーリングを終えたら、長月の宴を楽しみましょう。ｗ

今日のメニューは、以下の１１品です。
１．キャベツのコールスロー、ミニトマト乗せ。
２．サバの水煮とブロッコリースプラウトのアマニ脂玉ねぎドレッシングサラダ、
菊の花散らし。
３．いづみ式ちくら（ちくわのオクラ刺し）。
４．「半熟こくとろ」の冷奴、青ネギと刻みカツオと醤油で。
５．鶏胸肉の片栗粉コーティング、人参、キャベツの塩胡椒炒め。
６．アスパラカスの豚バラ肉巻きソテー、ブランデーフランベ。
７．豚ロースのピカタ、ケチャップソース散らし。
８．豚ローストンカツ、塩レモンかトンカツソースで。
９．鶏胸肉、玉ねぎ、シメジ、キクラゲの茶わん蒸し風。
１０．里芋の煮っころがし。
１１．いづみ式葛の葉の天ぷら。

９月に入り、昨日のおついたちは松尾大社に参詣してきましたが、猛暑日が続い
ていますね。＾＾；
9月の平均気温は沖縄・奄美では「平年並」、それ以外の地域は「高い」見込みだとか。

熱帯域を中心に大気全体の温度が上がっており、日本も全国的にその影響を受けています。
9月の段階で暑さが落ち着くことはまだまだなさそうです。＾＾；

バテないよう、小まめに水分を補給して、食も大事にして行かねばデスね。ｗ
自律神経にはかなりの負担が掛かっていますので、機能低下にも注意しましょう。

ヒトの神経機能は、１５歳でピークを迎え、３０〜４０歳と６０〜７０歳でガク
ンと落ちることが発表されています。
ピーク時を１００とすれば、３０代で８０から６０に、６０代で５０から２０に
落ちるそううです。＾＾；

然るに、落ちた神経機能を引き上げることができることも分かっています。
慶應義塾大学の小城博士は「人間の神経にとって最も強い刺激は何か？」を追求しました。

その結果、神経が最も強く反応するのは、”人の優しいタッチ” であることが判明したのです。
感覚神経にとっては小さな刺激でも、自律神経にとっては、優しく触れられている時が最大の刺激になることが分かりました。

小城博士は自身の発見から、さらに ”神経に直接触れてその機能を高める” 手技療法を開発しました。
それが「 シナプス療法 」ですが、触れているかいないかわからないくらいの優しい力で、相手の神経に触れて神
経機能を高める手技とあります。

これまでの現代医療では、不調や痛み、病気に対して、神経機能を高めて自然治
癒力をアップするという治療発想がありませんでした。
私は、解剖学的な整体の優先順位は、神経＞内臓＞関節＞筋肉と捉えて,
その融合的・統合的な技法を展開してきました。

最終的な整体の仕上げは脳にあると捉えて、自律神経に直接アプローチする方法
を取ってきましたので、この技法には大変興味があります。ｗ
多分、皮膚の感覚受容器と拮抗圧を活用するものと思われますが、さて？

工学部の博士ですので、どれだけ医学分野で活用されるかは甚だ難しいものでしょうが、
交感神経・副交感神経の自律神経を蘇らせることができれば、元からある人の自
然治癒力を最大にアップさせることが可能です。
先ずは我が身で味わって、採り入れてみたい技法ではありますことよ。ｗ

閑話休題（話を戻して）ｗ
いつまで続く夏の暑さよ、ですが京都の最後の夏祭りとされているのは、松尾大
社の八朔祭で、毎年9月の第一日曜日に行われています。

この頃は、農作物が台風や病害虫の被害を被ることが多いため、風雨安穏、五穀
豊穣、家内安全の祈願が行われます。
奉納相撲や、子どもの成長を願う赤ちゃん土俵入りも催され、嵯峨野六斎念仏の
奉納もあります。

前日、9月5日(土)の日没後には境内三千個の提灯に灯がともされ、群太鼓奉納の
後、市内最後の盆踊りも開催されます。
私ゃ暑いので踊りはしませんが、夜の境内の万灯を眺めながら、夜風を味わうの
が好きです。ｗ

9月6日(日)には、終日相撲、上桂御霊太鼓、子供神輿おねり、峨野六斎念仏踊り
と続き、境内では日没より、子供絵提灯献画展・境内万灯があります。　

普通、神輿といったら女人禁制でしょうが、八朔祭の名物は女性たちの担ぐ「女
神輿」です。
やまぶき会「女神輿」の巡幸 は、９月６日の 8:00 出御 → 渡月橋付近で10:30
頃 船渡御 → 13:30頃 還御の予定です。

渡月橋上流で船渡御を行う場面が見どころですよ。ｗ
まだまだ暑いことでしょうが、夏の心は祭り心と、夏の終わりを楽しむのも良い
ことでしょう。＾＾

本日は、９月最初の水曜会です。
午後からは雨になりそうですが、この雨は２，３日続くようで、暑さはマシになっ
てくれることでしょう。ｗ

今日のメニューは、以下の１１品です。
１．京水菜と豚ロースの冷しゃぶサラダ。
２．いづみ式カボチャの素揚げ、黒胡麻散らし。
３．牛肉と竹輪入り蒸しじゃがの醤油・パルメザンチーズまぶし。
４．蒸しナスの白だし浸し、白胡麻散らし。
５．鶏砂ズリのエビチリソルトソテー。
６．鶏手羽元の油淋鶏（ユーリンチー）。
７．鶏胸肉ミンチとエノキダケのつくねバーグ。
８．いづみ式葛の葉の天ぷら。
９．冬瓜と鶏胸肉ミンチのそぼろとろみ餡。
１０．エリンギのバター醤油ソテー。
１１．いづみ式蒸しミックス豆と昆布のお煮しめ。