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９月に入って、日々の流れが何だかメチャ早くなってる気がしますが、私だけ？ｗ
昨日に彼岸を明けて、今日を入れても９月は後４日のみですね。。

９月７日から１０月７日が己酉月ですが、丁酉年であり、酉が重なる月。
しかも五行に於いて、年の火が月の土を相性する上に、年月共に一白水星中宮になるので、まさに今年の焦点月です。ｗ

年月ともに、十二運と九星課題が重なる月、それぞれの課題に集中しましょう。
一白水星の私は、整理が課題なので、この月はHPのリニューアルがメイン課題。ｗ
フェイスブックと連動してますので、そちらをご覧になった方は、いいね！をポチッと押してもらえたら嬉しいです。ｍ（＿＿）ｍ

改変に伴って、PCのベッキーのメールボックスが異常をきたし、送信はできるのに受信が不具合になってました。＾＾；
「メールサーバーから接続を拒否されました。」という表示が出て、メールが繋がらなくなり、だからどうすればいいのか、ワケワカメ。−−
サポートのRMさんに連絡して、加藤さんに解決してもらいましたが、さすがはプロの専門家です。＾＾

物品や環境の整理も然ることながら、この際、徒労な仕事や縁なきものも処分したいところです。＾＾；
出入の妙は呼吸に通じ、吐き出すことが大事で、時には吸わずさらに吐き、濁気を一新しましょう。ｗ

何でもかんでも受け容れたり、相手に合わせて行くと良い結果は出せないので、取捨選択が大事ですね。
酉の重なるこの月中に、酉の守護神仏、不動明王にお伺いを立て、加護を得ましょう。ｗ

明日の28日は不動尊のご縁日ですので、都合のつく方は参拝されると良いですね。
十二支守護神仏というのは、宗派に関係なく、一代守護が得られる存在ですから。＾＾

10月1日は、なんと年月日三つ揃えに酉が重なる日となります。
辛（かのと）酉の日なので、年の丁（ひのと）が月の己（つちのと）を生じた上で、さらに土生金で日の辛を相性する日。
日曜ですので、ぜひとも参拝、祈念したいものです。

東寺や仁和寺、広隆寺、聖護院などの不動明王も見事ですが、観光寺院は参拝客が多くてゆっくり対座しにくいですね。＾＾；
祈祷寺院なら、比叡山の無動寺明王堂なら阿闍梨さんに御加持をしてもらい、食事にその後の喫茶もお呼ばれできますが、ご縁日は参拝客がいっぱい。。

永年、行場に使わせてもらった葛川息障明王院は、全く人けが無いのですが、ちと遠い。。
早朝の大覚寺の五大明王堂か、東福寺の塔頭（たっちゅう）寺院の同聚院（どうじゅいん）が便宜が良いもんです。＾＾

同聚院の十万不動さんは２６５ｃｍの座像で、目の真ん前で対座できるのが良いですね。＾＾
しかも、結界を切ってあるかのように、一般観光客は訪れないし。ｗ

月末まで予約が立て続いていますが、予約が切れたら、一人落ち着いた時間がとりたいものです。
考えねばならないことは山ほどありますが、時に無になる時間が糧になりますから。ｗ

人と逢うなら談笑でき、自他ともに楽しみ、喜べる時間が糧になりますね。
仕事でもそうですが、プライベートな時間ならならなおさらです。ｗ

本日は9月最後の水曜会、楽しい時間を過ごしましょう。
午後は雑務でバタバタしてますので、早目に料理を終えて、ご来客をお待ちします。

今日のメニューは、以下の11品です。
１．牛肉、エリンギ、ニンジン、小松菜、キャベツ、紫玉ネギのタイのタクミソース炒め。
２．水菜とツナのポン酢サラダ。
３．ビンチョウマグロのヅケと千切りキュウリのマヨネーズサラダ。
４．千切り干し大根と京揚げの炊いたん、仕上げに胡麻油掛け。
５．揚げ秋茄子の生姜、そばつゆ浸し。
６．赤と青の鷹峯（たかがみね）唐辛子とちりめんじゃこの鞍馬炒め煮。
７．カボチャと合挽きミンチのプリック、クミン、ナムプラー炒め煮。
８．牛カルビのタレ漬けとシメジのソテー。
９．13種のスパイスを利かせたポークステーキ。
１０．フランスのバルバリー種合鴨の和風ロースト。
１１．サバの塩焼き、大根おろしポン酢で。

明日から秋のお彼岸ですね。
23日の秋分の日を挟んで、3日前が彼岸の入り、3日後が彼岸明けになります。

彼岸という呼び方は「到彼岸」の略した名前で、これはサンスクリット語の「パーラミター（波羅蜜多）」という言葉の訳です。
そう、般若心経の「魔訶般若波羅蜜多心経・・」にある言葉ですね。

到彼岸とは、「あちらの岸（あの世）」のことを指し、悟りの世界である「極楽浄土」だと信じられていました。
それに対して、「こちら側（この世）」には迷いや苦悩に満ちあふれている世界だとされています。

極楽浄土に行くために、この世から迷いや苦悩を断ち切るためにはどうすればいいのか？
私の家は本願寺派の門徒ですので、極楽往生のためには「南無阿弥陀仏」と唱えればいいそうですが。ｗ

それだけじゃ、この世の迷いや苦悩を断ち切れるとは思えません。＾＾；
そのためには、仏教の世界の「六波羅蜜」という教えを実践して、悟りを開くことだ言われています。

「六波羅蜜」とは、仏教の６つの徳目「布施、持戒、精進、忍辱、禅定（瞑想）、智慧」を指します。
これも必ずや悟りを得られるとは思えませんが、少なくとも自己修養、陰徳にはなるのではないかと？ｗ

お彼岸の期間は、実は、此の岸の向こう側にいるはずである先祖のことを思って手を合わせるだけの日ではないのです。
六波羅蜜の実践が、本来、彼岸の期間の重点課題と説かれています。

お彼岸の期間は、墓参りや仏壇供養など先祖へ感謝を届ける一方で、自身を反省・修養するための修行の機会でもあります。
思うに、お彼岸だからといって、特別にしなければいけないことはないでしょうが、先祖や故人を含めて、ご縁に感謝することは良いことですね。

実はインドやタイ、中国など世界を見ても、「お彼岸にお墓参りをする」という文化があるのは日本だけです。
それは春分の日と秋分の日に込められた日本人の文化に理由があるという説があります。

内閣府が発表している「国民の祝日について」を見てみると
春分の日：自然をたたえ、生物をいつくしむ
秋分の日：祖先をうやまい、なくなった人々をしのぶ
と記されています。

元々農耕民族であった日本人には仏教が伝来する前から先祖供養と自然に感謝する習慣がありました。
芽吹きの春には1年の豊作を願い、豊穣の秋には太陽とご先祖様に収穫を感謝するという意味合いが春分の日、秋分の日にも込められているのでしょう。

自然への信仰と先祖供養が仏教の「彼岸＝極楽浄土」の教えと結びつき、春分・秋分の日を中心にご先祖様の供養をお彼岸に行うようになったとされています。
然るに、私たちが普段使っている「お彼岸」という言葉は、修行を積んで悟りを開くというよりも、この彼岸の期間に行われる彼岸会（ひがんえ）の法要を指しているともいえます。

彼岸会の法要の歴史は、平安時代の中頃までさかのぼります。
当時、浄土思想が盛んになり、真西に沈む太陽を見て、西方極楽浄土を思い描く「日想観」という修行が盛んに行われました。
この修業によって極楽浄土に行けると信じており、お寺では法要をしっかり営むようになったといわれています。

西に沈みゆく太陽を細目で眺め、目を閉じて残像を脳裏から額の位置に持ってきて、呼吸とともに光に集中するのは効果的な瞑想法です。
せめて彼岸の期間は、屋外で朝日か夕日を向いて、瞑想してみるのも快い体験になりますよ。＾＾

夕刻の瞑想の後は、縁ある人を偲んだり、良き思い出を語り合うのも良いですね。
浄土真宗では「お施餓鬼」はしませんが、ご縁に感謝して飲食をお布施するのも、お彼岸には適していますね。

スーパーでは、お彼岸には特に餡ころ餅が売られています。ｗ
初期糖尿病と宣告されてから、餡ころ餅を食べることはなくなって久しいですが、同じものを春の彼岸は「牡丹餅（ぼたもち）」、秋の彼岸は萩にちなんで「おはぎ」といいますね。ｗ
土用も餡ころ餅なのに、またもや彼岸に餡ころ餅かい？＾＾；

日本において小豆は、縄文時代の古墳から発見されるくらい古くから、生活に欠かせない食品でした。
古来「赤色」には「魔除け」の力があるといわれており、小豆は祝の席や儀式の際にはお赤飯や砂糖をまぜてあんこにして捧げられてきました。

その習慣から、お彼岸ではお餅には「五穀豊穣」を、小豆には「魔除け」の意味を込めて、ぼたもちやおはぎにしてご先祖さまへの感謝と家族の健康を願って、墓前やお仏壇にお供えするようになったといわれています。

魔除けになる食材には、小豆の他に生姜、ニンニク、唐辛子、大豆、黒豆、塩、ヨモギ、栗、桃、柑橘類などがありますね。
小豆とカボチャを煮て、いとこ煮を作ろうかとも思いましたが、昨日の検査で中性脂肪値が上がってたので＾＾；やんぺ。ｗ

青魚をメインにして、七味か八味をかけて食べるのも良いかも？ｗ
ニンニク・生姜を利かせて、八宝菜や竜田揚げも良いですね。
赤の万願寺唐辛子が手に入ったので、これも使うことにしましょう。＾＾

斯くして、今夕の料理は早々に仕上がりました。ｗ
顧問先への翌月の傾向と対策指示書作成の集中期間に入ったため、用意されてた私の昼食も水曜会へ回します。＾＾；
今日のメニューは、以下の１０品です。
１．いづみ式オムレツのキノコ、白菜、ネギ等中華餡かけ。
２．いづみ式野菜攻め野菜炒め。ｗ
３．水菜とツナとサラダ豆の辛子を利かせたサラダ。
４．ニンニク・生姜を利かせた鶏胸肉、白菜、ニンジン、シメジの中華餡、八宝菜ならぬ四宝菜。ｗ
５．いづみ式平天と野菜の五目旨煮。
６．生姜たっぷりの焼き茄子、だし醤油で。
７．赤・青の万願寺唐辛子とちりめんじゃこの鞍馬炒め煮。
８．ニンニク・生姜のたれに漬けこんだ豚スペアリブの唐揚げ。
９．生サバの生姜照り煮。
１０．塩サバの焼いたん、スダチを添えて七味か八味で。

今日は半月、下弦の月ですね。
上弦の月と下弦の月の違いは、小学４年生で教える内容ですが、けっこう誤答が多いものです。＾＾；

上弦の月は昼間に出て深夜に沈み、下弦の月は深夜に出て昼間に沈みます。
だから、夕方空を見上げた時に見える月は、上弦の月です。

下弦の月は、夜中に東の空から昇り、そしてお昼頃に西の空に沈んでいく月です。
朝の空に白い半月が見えたら下弦の月で、良い子は深夜に見るものではないのです。（笑）

今夜の月の出は２３：１３で、月の入りは明日の１２：３３、月齢は２２．４日です。
月齢は、朔(さく)（新月）の時を０として数えた日数で、1朔望月(さくぼうげつ)（約29.5日）を周期として、月の満ち欠けの度合いを示します。

理科年表には、その日の正午における月齢が「正午月齢」として掲載されています 。
新月から新月までの長さ（朔望周期）は、まちまちですので、月齢０が新月ということだけは確実ですが、
十五夜の月 = 月齢15の月 = 満月
という関係が成り立つとは限りません。ｗ

然るに、「月齢＋１の整数部」が旧暦の日付とほぼ一致します。
今日は旧暦なら七月小二十三日ですね。

東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小（大月30日、小月29日）が年により異なるため、7月29日までで7月30日は存在しない年もあります。
旧暦７月は別名「文月」ですが、異名は「孟秋（もうしゅう）」で、孟は「初め」の意味なので今の言葉に直すと「初秋」ですね。

正式な文例では、「孟秋の候」はお盆明けから白露（９月7日）の前日まで使うのが適している時候の挨拶となっていますが、残暑の厳しさにあまり秋の字がピンと来ませんね。＾＾；

本日の下弦の月から新月にかけては、月のサイクルにより、人体では排出のエネルギーが強くなっていきます。
溜まった余分な毒素をデトックスするのに有利で、ダイエットには適した時期です。

運気上はゴミ出しや断捨離をして、心の面では要らざる心配や悩みなどを捨て去るのが良いですね。
半月の時は、不注意なミスや事故が発生しやすいことも知られていますので、確認には念を入れましょう。

人によっては、下弦の月から新月にかけて、精神状態が不安定になって落ち込みや意気の消失が生じることも多いのですが、ストレスは溜めず考え詰めずに、心の毒を排出しましょう。
心の毒は、13毒素。ｗ
不平、不満、愚痴、怖れ、疑い、心配、不安、偏見、僻み、恨み、妬み、憎悪、怒りが１３毒です。

お釈迦様の云った三毒は、貪（むさぼり）・瞋恚（怒り）・痴（おろか）でしたが、もう少し詳細に。ｗ
別に１３項目でなかっても良かったんだけど、１３って「１３日の金曜日」の影響で何だか不吉な印象が。＾＾；

キリスト教では不吉でしょうが、１３という数は東洋では大吉数で、姓名判断では「明晰運」と呼び、才知・明晰・円満・芸術的・願望達成を表す数です。ｗ
特に内格の社会運では、大衆と協調して成功する意味合いがあり、常識もあり、才能も豊かで、他人との協調も良く、男女ともに社会運だけでなく人生運、成長運、総合運にも大変良い数とされてます。

折しも、今日は１３日の水曜日、大安で一粒万倍のおめでたい日ですね。ｗ
俗信ですが、一粒万倍日は宝くじを買うといい日とかいう向きもありますが、当たりくじより無用の出費が拡大しませんように。（ワラ）

一粒万倍では借金や毒言などの苦の種を蒔くのではなく、楽しみや喜びの因となる種を蒔きましょう。＾＾
然様にすれば、縁起担ぎも良い方へ運べるんじゃないかと。ｗ

身体のデトックスに良いのは、玉ネギ、ニンニクや海藻、キノコ、ホウレン草などの緑黄色野菜などですが、市場の食材の良し悪し、値段を考慮して、今夕の料理を支度しましょう。ｗ
・・・
相変わらず野菜は未だ高かったけど、9月度の講座の時より大分マシになってたので、この際色々とたっぷり摂ることにしましょう。＾＾

今夕の水曜会メニューは、以下の１３品です。
１．胡瓜と鶏胸肉の甘酢胡麻和え。
２．水菜とツナ、プチトマトのポン酢サラダ。
３．いづみ式豆苗とモヤシのナムル。
４．ちりめんじゃこと万願寺唐辛子、粒山椒の鞍馬炒め煮。
５．畑菜と京揚げの炊いたん、仕上げに胡麻油落し。
６．ニンニク、空芯菜、海老名高原ソーセージのタイ風炒めもの、パックブン。
７．鶏胸肉、合挽きミンチ、黄ミニパプリカ、紫玉ネギのタイ料理、ガパオ。
８．牛カルビ、シメジの焼肉ソースソテー。
９．水茄子の塩・昆布・水だし漬け。
１０．牛肉、麩、エリンギのすき焼き、九条ネギ散らし。
１１．ハモ、キンメダイ、豆腐の紫蘇ワカメ鍋。
１２．サバの煮つけ。
１３．鮭の塩焼き。

９月に入ると、さすがに朝方が涼しくなりましたね。
今日の京都は快晴で、昼間は３２℃に上がるそうですが。＾＾；

毎年、夏の終わりから初秋にかけては、冷え症の人が多くなってきます。
実は、秋という季節は、真冬よりも人体にとって「冷える」季節なのです。

この時期、体はまだ夏の傾向が残っていて、感覚の面ではあまり「冷える」という実感がありません。
しかし、本格的に寒くなる真冬より、暖かいことに慣れていた体が急に冷たくなる時期の方が、「冷え」の影響を大きく受けます。

この時期、特に注意しなければいけないのは、「寝冷え」です。
汗をかくほど暑くない温度でも、人間は眠るとみんな汗をかきます。
身体は、眠ってから汗をかくことで、邪気を排し、疲労が抜けるようになっています。

この時期、床に入るときは、まだ寒くはないのですが、明け方は急に涼しくなり、気温が下がります。
このときに、急激に汗が冷えて、身体を内攻することになるのです。

秋の寝冷えによる汗の内攻は、泌尿器（腎臓など）にダメージを与えます。
そのため、小便が近くなったり、体が重くだるくなり、のどや耳が痛くなることもあります。

冷えは万病の元で、身体が冷えると、血管が収縮して血のめぐりが悪くなり、全身に酸素や栄養素を運ぶことができにくくなります。
新陳代謝も悪くなり、水分を排出する力も弱くなり、身体に余分な水分が溜まって、それがますます身体を冷やすという悪循環になります。

その結果 さまざまな症状を招き、そのまま放っておけば重大な病気を引き起こす原因にもなりかねません。
中医学でいう「オケツ」、汚れた血が原因で、脳血栓や心筋梗塞、ガンなども発病しやすくなるのです。

胃腸を冷やすと、内臓機能が衰えて、下痢とか便秘になって、水の代謝と血液の循環を悪くします。
身体を冷やさないよう、血を汚さないように、食にも、生活習慣にも注意しましょう。

スポーツの秋などといいますが、適度な運動も大事ですね。ｗ
７日は年月日に酉の重なる日でしたので、東福寺の塔頭、同聚院（どうじゅいん）の十万不動尊に出かけました。

午後３時過ぎでしたが、参拝者は私ら以外誰も居ず、好きなだけ経文と真言を奏上し、お不動さんと対座できましたよ。＾＾
１．同聚院は本堂のみの小さな寺院ですが、本尊２６５ｃｍの丈六不動明王座像は見事なものです。
２．ご本尊は撮影禁止なので、せめて庭の石不動をと。ｗ

あちこちずいぶん歩き遊行しましたが、良い気分転換にもなりました。
不動尊のパワーもいただき、本日の気の講座にも発揮して行きましょう。ｗ

今回の講座では、今特に不調のない人でも、未病の段階で身体の歪みや不具合を整えることを実践しましょう。
痛みや運動障害などの全ての身体の不調は、仙腸関節と肩甲骨に表れるものです。
身体の前・後屈や回旋、腕・脚の挙上や首の回旋、伸展などをしてみると、自他の身体の不具合がよく分かります。

冷えや痛みの改善には血流を良くすることと、筋繊維の緊張を解くことが大事ですね。
だからといって、痛みのある部分にアプローチすると、筋肉も脳も抵抗し、完全に痛みをリセットすることはできないものです。＾＾；

痛みや運動の不具合ある部分は、確かに硬結があり、それを解消することが治療ではあります。
が、９割まで痛みや硬結を解いたとしても、残りが取り切れず、またぶり返してくるのは、術者としても患者としても、やりきれん気がするものです。ｗ

オステオパシーで言うトリガーポイントを捉えても、強い圧痛がある場合は、同様の結果となりがちです。
例えば、 首・肩の不調は、斜角筋がトリガーポイントとして挙げられますが、ここを揉んでも一生硬結は取れますまい。＾＾；
斜角筋の硬結が取れないときは、その黒幕であり、筋繊維が連絡している小円筋と小胸筋で緩めることが効果的です。

例えば、膝痛は大腿直筋の硬結が認められますが、強い圧痛のあるこの硬結を解くには、裏のハムストリングスで緩むものです。
腎経の経穴を活用すると、短時間でハムストリングス筋群が緩み、大腿直筋の硬結を解くことができます。

腎経の経穴の活用は、 大腰筋に異常があって腰や膝の痛みが出ている場合、後脛骨筋で緩める方法にも活用できます。
誘発動作を取ってみて、黒幕になっている箇所を押圧して動きの違いを観れば、どこを緩めてあげると効果的かがすぐに分かりますね。

経絡と筋・筋膜のつながりは、とてもよく似ています。
先日のヒーリングでは肩から腕が上がらないギタリストがいらっしゃいましたが、広背筋や肩甲骨下筋群にさほどの異常はなく、なんと母指球筋群で誘発動作を取ると腕が上がりました。ｗ
手首付近の合谷、陽ケイ、陽池に気を通し、母指球を外旋加減にマッサージすると解決したものです。

腰・股関節・膝の不調は、大腿筋膜張筋、大腰筋停止部小転子付筋の硬結を解くことが解消のキーですが、斜腹筋をつかんで揺らぎを入れて緩めると、テキメンその場で痛みが消えたり、軽く可動できるようになるケースが多いものです。
体感しながら、人体の不思議、面白さを味わってもらえれば幸甚です。

う〜ん。。文章で説明するのって、難しいですね。＾＾；
このポーズで、ここ押さえて、こうやったら、ほら！とか、ちまちま書いてるより、実践する方が簡単でより分かりやすい。ｗ

脳、神経は痛みを記憶してますので、脊椎などの神経を緩和して、発痛物質が消失し、硬結が取れて動きが良くなったことを記憶させたいものです。
仙腸関節を大殿筋で整えたり、脊椎と内臓を整えるダブルハンドリコイルテクニックも、大変効果的で施術されて快いものです。
即座に身体を整える、四肢調整法とVIM（脳皮質脊髄路反射）法も、ぜひお持ち帰りしてもらって、自他の健康に役立ててください。

講座を終えたら、懇親会で大いに歓談しましょう。
煮込み料理は昨日仕上げて味をなじませ、今朝の仕入れではちょっと変わった良いものも入手できました。＾＾
重陽の節句ですが、食用菊とか栗とか売ってなかったので＾＾；節供に拘らず作ることにしました。ｗ

前回、前々回と料理が完食され、追加が必要だったので、今回は量を少し多い目に。ｗ
ＳＪＴ（先土器・縄文時代の糖質制限食）に拘ることなく、チェンマイで買ったタイ米も炊いておきました。

３．本日の懇親会メニューは、タイ米を除いて以下の１１品です。
１．白ゴーヤとツナ、プチトマトのマヨポン酢サラダ。
２．バターナッツ南瓜のバター・オリーブオイルソテー、アーモンドとパセリ散らし。
３．ゴーヤ、空心菜、豚肉、ニンニクのオイスターソース炒め。
４．丸ごと玉ネギ、ニンジン、新ジャガ入りジャワ風スープカレー。
５．鶏の手羽元のガラだしで茹でたん、手作りポン酢で。
６．いづみ式はんぺんのチーズ挟みタマゴ巻き。
７．マグロのステーキ、和風ガーリックソース。
８．チェンマイ風合挽きミンチ、紫オニオン、イエローミニパプリカのラーブ。
９．豚バラ肉のとろみ餡トンボーロー。
１０．牛スジのドテ煮込み、九条ネギ散らし。
１１．茹でポークスペアリブのバーベキューソース焼き。

早目にアップしておきますので、食べる順番や組み合わせなど戦略を練っておいてください。（笑）
飲み物は例によって、各種ビール、赤ワイン、純米冷酒、ハイボールです。ｗ

９月に入って、蒸し暑さはなく、朝などめっきり涼しくなりましたね。＾＾
９月の第１土日、松尾大社の八朔祭を終えると、夏の終わりを実感します。

今年の夏は野外でバーベキューすることはなかったけど、夏よさらばと敷地で花火をしました。
１．ちょっとしたツマミとハイボールで、花火する光景。ｗ
虫の音と夜風に夏の終わりを感じつつ、然るにトリに点した線香花火は、何故か物悲しく感じます。＾＾；

私はロケット花火をぶっ放すのが好きですが、（笑）妻の好みは線香花火。ｗ
パチパチと最後まで見届けるのがいいと言いますが、途中で落ち首のごとく、ボトッと落ちると残念至極。＾＾；

諸行無常を感じやすい秋ですが、秋の心を愁いといいけれ。ｗ
秋先はまだ良いのですが、これが仲秋から晩秋になると、夕暮れ時から特に胸がサビカナムナクルしくしくなりがちです。＾＾；

１７，８歳から兆候はあったのですが、２０歳から数年はそのピークだったかも？
３１歳の時に友人がアメリカの論文資料を送ってくれて、それがサンセット・シンドロームということが判明しました。ｗ

その頃にはほぼ克服できてたので、苦にはしてませなんだが、その経験がカウンセリングやヒーリングには役立ってますね。
膝の痛みで数年苦しんだこともありましたが、その治し方も自得し、人生、万事、塞翁が馬です。ｗ

今まで、秋の心の不調兆候があると、独り常夏の国に旅立ってたのですが、６月にはチェンマイの寺院と市場巡りも独り遊行の場ではなくなったし。ｗ
１０年近く秋には山籠もりに出かけ、山中の野宿をしてたことも今は昔。（歳か？＾＾；）

陰極まって陽となったり、非日常の体験が日常に活かされたりするのは実感してますが、それも効果的な方法ではあります。
亡き友、洋さんからはよく、生まれる時代間違ったねと言われたもんですが。＾＾；

今年は酉年で、９月7日からはさらに酉月に入りますので、酉を司る守護本尊、不動明王の加護を得て、心が浮動することなく不動の観想で意識行動しましょう。ｗ
我が流儀の拳礼四我偈文にいわく、我即ち金剛薩た身なり、我怖れず、我惑わず、我即ち不動となる。

２．日曜日に、三十三間堂の東隣にある法住寺に拝観しましたが、不動尊との対座はできませなんだ。＾＾；
身代わり不動のお守りが霊験あらたかというので、戴いて来ましたが。ｗ

京都に不動明王は数多ありますが、東寺や青蓮院など有名どころでは観光客が多く、なかなかゆっくりと対座することができませんね。＾＾；
嵐山の近くでは、朝早めに大覚寺に行くと、五大明王とゆっくり対座できます。

東山の南、東福寺の塔頭（たっちゅう）の一つ、同聚院（どうじゅいん）は小さな寺ですが、日本最大の座像とご対面できます。
近畿三十六不動尊霊場の二十一番霊場ですが、拝観料は200円で、東福寺も紅葉の有名どころで観光客は多いのに、謎にここへはあまり観光客は来ませんね。ｗ
まるで結界を張ってるかのようで、おかげでゆっくりじっくりと不動尊の目の前に座って静かな時間が過ごせます。

３．同聚院の不動明王は平安時代の作で、丈六不動明王坐像の名のとおり、265ｃｍの巨大な不動明王像です。
この不動明王は別名「十万不動明王」と呼ばれています。
十万不動と呼ばれる由来は、常に十万の眷属を持つという意味だとか霊夢でのできごとからきているとか。

同聚院で授与されている屋守護の符は有名で、門戸に貼れば、火災など諸災難を除き、福徳円満、子孫繁栄などの仏徳があるとされています。
酉年酉月には、酉の日を選んで行くか、28日のご縁日、或いは遊行同行の依頼あればぜひ行ってみたいところです。

そういえば、明日の７日は丁酉の日、酉月に入って年月共に同じ干支が重なりますね。
ふむ。。予約が入らなかったら、行こうかしら？ｗ

３日後の第2土曜日には9月度の気の講座がありますが、丁度、重陽の節句ですね。
「九」という陽の数が重なることから重陽（ちょうよう）といいます。

昔から中国では奇数を陽の数とし、陽の極である9が重なる9月9日は大変めでたい日とされ、菊の香りを移した菊酒を飲んだりして邪気を払い長命を願うという風習がありました。
日本には平安時代の初めに伝わり、宮中では観菊の宴が催されました。

重陽の節句は、菊の節句、菊の宴とも言われています。
収穫の時期にもあたるため、庶民の間では「お九日（くんち）」と呼ばれて親しまれ、「栗の節句」としてお祝いをしていました。

有名な「長崎くんち」「唐津くんち」はその名残で、新暦の10月に開催されていますね。
今も、重陽の日には、太宰府天満宮の秋思祭（しゅうしさい）など、各地で菊を愛でる祭りや行事が催されています。

江戸時代には五節句が重要な式目として制定されましたが、重陽の節句は最重要とされたものです。
3月3日の雛祭り（上巳）や5月5日の端午、7月7日の七夕は誰もが知ってる節供ですね。
然るに、1月7日の人日（じんじつ）はまだ七草粥の日として残っていますが、重陽の節句は知らないという人も多いのではないでしょうか。＾＾；

９月９日の重陽の日は、酒に菊の花びらを浮かべて飲むのも風流ですね。
「おくんちに茄子を食べると中風にならない」と言われていますが、秋茄子が旬ですので茄子の料理も良さげです。

重陽の節句の食べものには、不老長寿を願う気持ちが込められているので、敬老の日（9月の第三月曜日）に活かしても良いですね。
この頃、施設の父は誤飲が多くなってきてるので、焼き茄子をほぐしてモロヘイヤの叩きかとろろ芋をだしで溶いて和えて届けようかと思います。
とろみのあるものを先に食べると、誤飲しにくくなりますからね。

さて、本日は９月最初の水曜会です。
買い物、ＨＰ改良の打ち合わせ、散髪ｗとバタバタしましたが、煮込み料理は昨日から仕込んどいたので、準備は整いました。
４．今日のメニューは、以下の１２品です。
１．いづみが私の昼の供養にと用意した諸々野菜と豚肉その他の謎スープ。ｗ（食べる間がなかったので＾＾；）
２．赤ズイキの甘酢炒め、煎り胡麻散らし。
３．インドネシア風酢豚ならぬ牛角のサピ・クチャップ。
４．赤軸水菜とツナの中華風ドレッシング和え。
５．冬瓜、セロリなど夏野菜のジャワ風カレー。
６．豚ミンチ、紫玉ネギ、ピーマンのチェンマイ風ラーブ・ムウ、大葉を添えて。
７．鶏手羽元と大根のパイタン煮込み。
８．鶏胸肉の手作りハム、青紫蘇で挟んで中華風辛子マヨドレッシングで。
９．夏の終りのトウモロコシの蒸したん。ｗ
１０．小里芋の煮っ転がし。
１１．万願寺唐辛子とちりめんじゃこの粒山椒炒め煮。
１２．小ガシラの煮付け。

明日で８月も終わりですね。。（早っ。ｗ）
京都の方はさっぱり雨が降らず、明け方は涼しくなったものの、連日暑い日が続いてますが、それにしても野菜の値段の高いことよ。＾＾；

レタスもキュウリもトマトも高く、思い返すに８月の平常の食卓には、モヤシやゴーヤやキノコが多かったこと。ｗ
車夫、主夫、シェフと変格三段活用して、買い物と料理を工夫せねば。（笑）

昨日、平和堂では野菜が選り取り４品３３０円だったので、お得な気分でゲット。ｗ
そのうちの一つ、トウモロコシを使って、冷たいコーンポタージュを作りました、
ＴＶで高校生の野菜ソムリエ君がやってたもので、食材を丸ごと使うのは、禅の理にも適ってます。ｗ

皮を剥いたトウモロコシをすりおろして布巾で絞り、擦りカスも軸も、洗った外皮もヒゲも捨てずに水から鍋に入れて点火します。
２０分ほど過熱したら、濾してスープだけにし絞ったコーン汁を入れて、コンソメだしと塩を投入してまた過熱。
味見して、仕上げに生クリームを入れて冷ましておきます。

熱が引いたら、冷蔵庫で冷やしておき、食べるときに生クリームとパセリをあしらってあげましょう。
軸や皮やヒゲからも水溶性栄養素が摂れ、甘みがぐんと増しますね。＾＾
たまにはＴＶも役に立つなあ。ｗ

業務スーパーでは、水茄子が２個９８円、青瓜が１個８８円でしたので、瑞々しい一夜漬けに仕上げました。
どちらも昆布だしの塩水に切って漬け、ポリ袋に入れて冷蔵庫で一日置いとくだけ。ｗ
それだけでも、保存料やＰＨ調整剤などの入ってる市販の漬け物よりは、美味ですよ。＾＾

マツモトの京野菜コーナーでは、めずらしく壬生菜が１Ｐ９８円と安かったのでゲット。ｗ
ツナ缶と合わせて、カルパッチョにして出すことにしましょう。

豚肉もそろそろ使わねばならず、水菜を敷いた皿に湯がき万願寺唐辛子と豚しゃぶを盛って・・
ポン酢飽きたし、おろしニンニクとマヨネーズ醤油でディップを合わそう。

ここまで書いて、調理してたら、傍らでいづみが次々と揚げ物を作ったはるし。ｗ
料理は頭の体操になるし、毎日、美癒亭キッチンで料理を出してるプロだからいいんだけど・・
メインディッシュを作られると、何か私の方は手持無沙汰というか、やりがいが落ちるというか。。＾＾；

折しも昨日は上弦の月だったので、これから満月に向かって、パッションが上がって行くのでしょう。ｗ
一般的には、人は吸収力が増して行きますので、欠けているものを補い、毒が溜まったり浮腫まないよう、水の代謝を良くすることが大事ですね。
満月の頃に月の障りが始まるヤマノカミには、逆上やタタリに用心しましょう。（ワラ）

８月最後の日は木曜につき、また四条大宮の寛遊園辺りに遊行し、陽気発散を目指します。ｗ
本日は８月最後の水曜会、早々に準備は整っていますので、いつでもどうぞ。＾＾ｖ

今日のメニューは、以下の１０品です。
１．酢の物から食べろと五月蠅い、いづみ式もずくの三杯酢和え。ｗ
２．丸ごと成仏、冷製コーンポタージュスープ。
３．壬生菜とツナのカルパッチョ。
４．水菜、湯がき万願寺、豚しゃぶのサラダ、ニンニク風味ディップを添えて。
５．青瓜の昆布だし一夜漬け。
６．水茄子の昆布だし一夜漬け。
７．焼きお揚げの九条ネギ散らし「竹虎」に大根おろしをかけて「雪虎」に。
８．いづみ式パルメザンチーズ豚カツとキャベツの千切り、パセリ散らし。
９．いづみ式モロヘイヤの天ぷら、ヒマラヤの紅塩か麺つゆで。
１０．いづみ式梅肉と青紫蘇の鶏天。

毎年8月23日・24日は、京都の地蔵盆です。
嵯峨野化野（あだしの）念仏寺境内の西院（さい）の河原にまつられている数千体の無縁仏にろうそくを灯す千灯供養が有名ですね。
この指示書作成に多忙な中では、とても行くゆとりはないですが。＾＾；

五山の送り火の次週に行われる伝統的な民俗行事である「地蔵盆」は、地蔵信仰という宗教的な性格を持ちながらも、町内安全や子どもの健全育成を願う町内の行事として、
時代とともに変化しながら受け継がれ、地域コミュニティの活性化に重要な役割を果たしてきました。

火災や飢饉，疫病の流行等が頻繁に起こり、自らの生活を守るために地域の助け合いが極めて重要であった近世において、
お地蔵さんの祠(ほこら)やその周辺に見られる「町内安全」の文字が物語るように、地域の住民に安心と連帯感を与えてくれる存在としてお地蔵さんは祀られてきました。

明治初期における廃仏毀釈の動きに伴い、一旦は路傍にあるお地蔵さんの撤去が進められました。
市内でも多くのお地蔵さんが撤去されたが、明治の中期以降に土中などから掘り起こされ、「地蔵盆」は復活することとなったのです。

また，昭和の高度経済成長期には、新たに建設された新興住宅地やマンションにおいて、地域の行事として「地蔵盆」が積極的に取り入れられ、住民同士のつながりを深める役割を担ったといいます。
京都では、地蔵尊を祀る寺院が数多あるのは当然ながら、それこそあちこちの辻や公園にもお地蔵さんがいっぱいあります。w

以降、地蔵盆は子どもたちにとって夏休みの最後を飾る行事となり、お地蔵さんを飾り付け、お供えをして祀り、その前で子どもたちが集まり遊ぶというスタイルが一般的です。
また、大人も積極的に参加することで、幅広い世代の交流の場となり、町内の連携や協力体制を強める効果もあります。

地蔵祭では、地蔵のある町内の人々がこの日にかけて地蔵の像を洗い清めて新しい前垂れを着せ、化粧をするなどして飾り付けて、地蔵の前に集って灯籠を立てたり供え物をしたりして祀ります。
地蔵盆の前後には、地蔵の据えられる家や祠の周囲などに、地蔵盆独特の提灯が多く飾られます。
京都では子供が生まれると、その子の名前を書いた提灯を奉納する風習があり、おおむね女子は赤、男子は白で、その子が地蔵盆に参加しているあいだは、毎年飾られます。

地蔵菩薩は、中近世以降、特に子供のの守り神として信仰されるようになりました。
広く知られた伝説によれば、地蔵菩薩が、親より先に亡くなった子供が賽の河原で苦しんでいるのを救うといいますね。
このことから地蔵祭においては特に子供が地蔵の前に詣り、その加護を祈る習わしになっているのですね。
「地蔵盆」が終わると、祠から移動させたお地蔵さんは元の場所にお返しします。

大都市でありながらも、町の辻々で見かけるこうした光景は京都ならではのものだとか。ｗ
最近は、必ずしも２３、２４日ではなく、大人の休みに合わせて、その前後の土日に行なうことも多くなってきています。

もう、子供たちは大人になって家を出てますので、地蔵盆とは疎遠になりましたが、２４日は元来地蔵菩薩の縁日ですので、明日は家の小さな地蔵尊に手を合わせることにしましょう。ｗ
末っ子の長男、龍彌も早や２５歳。＾＾；
１．先週の木曜日は彼女を連れて来て、私たちと初の飲み歌いを四条大宮寛遊園で行いました。ｗ
「しず」のママ、静香さんの手料理に満足し、会話も弾んで楽しい晩になりました。＾＾

この辺りの地蔵盆は、町内によってでしょうが、前の土日に行ったようで、今夜は静かな晩になりそうです。
けっこう蒸し暑く、除湿は必須ですが、笑い声で邪を祓い、楽しい晩を過ごしましょう。＾＾ｖ
オン・カカカ・ビサンマエイ・ソワカ。笑声とともに成就あれかし。

時間を駆使し、料理の方は仕上がりました。
翌月の傾向と対策指示書は、顧問先郵送分は、明日発送できる段取りです。
面談並びにカウンセリングは２５日からいらしてください。＾＾；
２．今日の水曜会のメニューは、以下の１０品です。
１．水菜とツナ、プチトマトの中華ドレッシングサラダ。
２．いづみ式チーズ挟みはんぺんの卵巻き。
３．いづみ式キムチと野菜の焼きそば。ｗ（私の昼用だったが、食べる間もなかった。＾＾；）
４．鶏胸肉、キャベツ、赤パプリカ、マイタケのオイスターソース炒め。
５．青瓜の昆布塩一夜漬け。
６．焼き茄子の生姜だし醤油掛け。
７、ニンジン、シメジ入り牛肉玉じゃが。
８．魯山人風「竹虎」（上田のお揚げ焼き、九条ネギ醤油掛け）
９．豆腐の塩胡椒ガーリックオープンオムレツ、トマトソース添え。
１０．豚のロースカツ、レタスサラダ添え。

８月１６日といえば、何といっても「五山の送り火」が挙げられ、７月の祇園祭と並ぶ夏の風物詩ですね。
誰も弟、典雅（つねまさ）の誕生日を挙げるはずもなく、私も祝ってやったことがありませんが。（笑）

夏の夜空をいろどる五山の送り火ですが、東山如意ケ嶽の「大文字」がもっともよく知られ、送り火の代名詞のように言われますね。ｗ
よくよく他県の人から「大文字焼き」などと呼ばれますが、京都で言うと「そんなん言わへん。山焼きちゃうで〜。」とヒンシュクを買います。＾＾；

送り火は昔からとても厳粛な宗教儀礼であり、朝廷や幕府に関係なく、一般庶民によって始められたものです。

「大文字」のほかに金閣寺大北山（大文字山）の「左大文字」、松ヶ崎西山（万灯籠山）・東山（大黒天山）の「妙法」、西賀茂船山の「船形」、及び嵯峨曼荼羅山の「鳥居形」があり、これらが、夜８時から相前後して点火されます。

これが、京都の五山の送り火ですが、明治時代までは、「い」「蛇」「長刀」などといった文字も存在し、昔は13もの山で送り火が行われていたとも伝えられています。

明治時代には、明治政府の近代化政策によって、祇園祭と送り火の禁止令が出さました。
ヒドい話で、だから新政府は嫌われたのでしょうが、その10年後に祇園祭と送り火は復活しました。
しかし、資金難などを理由に、第二次世界大戦後は五山だけとなってしまったのです。＾＾；

京都のの行事や祭のほとんどが起源や歴史がはっきりしてるのに、京都の山で送り火を点す風習は、その起源が分かっていません。
庶民が始めた行事なので、公文署などは残ってないですからね。＾＾；

語り伝えられるのは、３つの説でしょうか。
１．平安初期「空海」説
かつて大文字山のふもとにあった浄土寺が火事になったときに、本尊の阿弥陀仏が山上に飛来して光明を放ったと伝えられています。
この光を弘法大師（空海）が大の字型に改めて火を用いる儀式にしたという説ですが、これは伝説でしょう。ｗ

２.室町中期「足利義政」説
1499年、足利義政が近江の合戦で死亡した息子・義尚の冥福を祈るために、家臣に命じて始めたとの説。
義政の発意により相国寺の横川景三が指導して、義政の家臣芳賀掃部が設計したとしている「山城名跡志」説は、ありそうな話です。
送り火の風習は、仏教が庶民の間に浸透した室町時代以後に年中行事として定着したとされていますからね。

しかし、以後の戦国時代にも途切れずずっと庶民の風習になり得たでしょうかね？
義政にもツネマサにも、それだけの徳はなかろうかと。（ワラ）

３．江戸初期「能書家・近衛信尹（このえのぶたか）」説
1662年に刊行された書物「案内者」の中に、「大文字は三藐院殿（近衛信尹）の筆画にて」の記述があるので、現在ではこれが有力視されています。

何はともあれ、今でも、お孫さんを連れて送り火に手を合わせる京都人は多いものです。
龍彌などの若者たちは、故人を偲んだり、先祖に感謝して山の送り火に手を合わせてるか不明ですが。ｗ

そもそも送り火は、お盆に帰ってきた死者の魂を現世からふたたびあの世へと送り出す行事ですから、厳粛なもの。
祇園祭を陽の祭りとすれば、五山の送り火は陰の風習でしょう。
京都の人にとっては、祇園祭の宵山や巡行はとんと行かないけど、送り火だけは拝むという人の方が多いものです。ｗ

東山の「大文字」は２０：００に点火され、それから５分おきに時計と逆回りに、「妙法」、舟形、大北山の左「大文字」、鳥居形と灯されて行きます。
１．最初に点火される東山の「大文字」
２．最後に点火される嵯峨の鳥居形と流し灯籠
わずか１時間足らずの送り火行事ですが、五山をそれぞれに目指して、諸精霊よ、安らかに行ってらっしゃいませ。

家では送り火を炊きますので、必ずしも山の火をお見送りには行きませんが、家から５分足らずの松尾公園へ行くと東山大文字、渡月橋へと歩くと鳥居形と左大文字を見ることができます。
渡月橋では、広沢の池と同じく、精霊流しが行われます。

今夜はその頃、水曜会の宴、酣（たけなわ）でしょうから、玄関とは別途、神棚の灯明に点火して精霊送りとしましょう。ｗ
３．１３日の玄関の迎え火

送り火が終われば、盆休みは終わり、京都は２３、２４日の千灯供養、地蔵盆を迎え、夏が終わり行くのを感じます。
８月も半ばを過ぎますので、庭の夏虫たちと同じく、今年の夏を謳歌しましょう。ｗ

料理も仕上がりましたので、今夕の宴のため、冷やすべきは冷蔵庫に仕舞い、ご来客をお待ちします。
４．今日の水曜会のメニューは、以下の１０品です。
１．いづみ式クラゲとキュウリの三杯酢和え。
２．いづみ式野菜炒め。
３．生姜を利かせた鴫茄子の揚げだし。
４．切り干し大根の梅肉和え、削りカツオまぶし。
５．叩きモロヘイヤと釜揚げしらすの麺つゆ和え。
６．豚バラ肉のガーリック塩コショウ、カリカリ炒め、練りパクチー添え。
７．豚ロースと伏見唐辛子の生姜・ニンニク・トマトソース炒め。
８．いづみ式美癒亭キッチン風鶏胸腿肉のニンニク・生姜風味唐揚げ。
９．ハタハタの一夜干しの唐揚げ。
１０．京白才菜とお揚げの炊いたん、ラー油掛け。

昨日、末伏を迎え、三伏の酷暑の候を終えましたが、まだまだ暑い日が続きますねえ。＾＾；
曇り空だと、京都は盆地のせいで、オニ蒸し暑いのです。ｗ

湿気のある暑い候では水の代謝が悪くなり、身体の浮腫みや湿邪に注意が必要です。
腰や肩、首の筋肉繊維を触ってみて、硬さや凝りがあるならば、冷房や食事の冷えにも注意しましょう。

そうした筋肉の痛みや凝り、心身の倦怠感があるならば、指や掌を使って不調を解消しましょう。
今日の講座では、さほど身体を動かすことなく、５分もかけずに身体を楽にして、凝りや痛みを消す方法をお伝えします。

軟骨や骨には神経がないので痛覚はなく、痛みを感じとるのは神経のある場所である筋肉です。
痛みを感じるときは、必ず筋肉に何かしらの異常があるのです。

この異常は、凝りなどの筋繊維の硬結となって現れています。
筋肉が緊張しているので、血管や神経が圧迫されているため、痛みやしびれが生じているわけです。

したがって、整体して骨盤や骨格を正しい位置に治しても、筋肉の緊張がある限り、痛みは消えないのです。
ゆえに、この原因となっている筋原線維の緊張を解き、柔らかくしてやることが、痛みの解消になるのです。

かといって、痛みのある硬結した筋肉を強く揉んだり、圧したりして緊張を取ることは、反作用が生じてまた元の木阿弥になります。＾＾；
特別な呼吸や気功技術を使うのではなく、筋膜経路のつながりと脳の反射を活用すれば、誰でも即座に簡単にできる解消法があります。

縁に拠って臨床に取り入れている治療院もありますが、ぜひ多くの人に知っていただきたいものです。
力を入れて揉んだり圧し込んだりせずに、簡単な操作でみるみる筋肉が柔らかくなり、圧痛が消えるのを実感してみてください。

痛み硬結のある患部は、実はそこは作用点であって、黒幕の筋肉のせいで起きていることが多いものです。
オステオパシーではトリガーポイントと言いますが、サボっている筋肉や連絡し反射する筋肉を刺激して、硬くなった筋肉を柔らかくよみがえらせましょう。

誘導動作と筋筋膜のつながりで原因を解消するテクニックは面白いもので、首の動きや体幹の動きが即座に軽く大きく動かせるようになります。
例えば大殿筋や大腿筋膜張筋を押圧すると体前屈や後方進展が容易になり、肩甲骨下筋群を押圧すると首や体の旋回や側屈が容易になります。

また、慢性的な疲労や、だる重い体感が続くのは、副腎疲労が多いものです。
副交感神経、自律神経を良く働かせ、ホルモン分泌を良くする仙骨ー腎臓操作法を体験しましょう。
気持ち良い揺らぎで、仙腸関節と脊椎を整え、神経伝達システムを整える法も快いものです。

脳の反射を使えば、力が入らなかったり上がらない腕、痛む肩や膝などを即座に良くする反対側緊張抜長法も面白いものです。
筋膜のせいで起きてる身体のモーションブロックを即座に治す法もぜひ体験してください。

ヒーリングと気功の後は、寝転がっての四肢調整と気功法のリラクゼーション。
そのまま、愛宕（おたぎ）念仏寺のヒーリングサウンドを聞きながら、瞑想を楽しみましょう。

講座を終えれば、例によって会場をこちらに移し、無料懇親会で盛り上がりましょう。ｗ
料理の方も完成しました。＾＾ｖ
今夕の懇親会メニューは、以下の１３品です。
１． 冬瓜、セロリ、ズッキーニなど夏野菜のブリーンカレー。
２．ゴーヤ、モヤシ、ピーマン、ホワイトブナピー、卵のナムプラー・チャンプルー。
３．泉州水茄子の一夜漬け。
４．京青瓜の一夜だし漬け。
５．赤パプリカとズッキーニのピクルス。
６．ミニ胡瓜ラリーノとプチトマトの和風だしピクルス。
７．鶏胸肉の生ハム、辛子とマスタードを添えて。
８．凍らせ木綿豆腐の生姜竜田揚げ。
９．長茄子と豚肉の郡上味噌炒め。
１０．いづみ式モロヘイヤの天ぷら、ヒマラヤ紅塩か麺つゆで。
１１．万願寺唐辛子と京揚げの炊いたん、冷やして食べましょ。ｗ
１２．揚げ茄子の生姜そばつゆ浸し、九条ネギを散らして。
１３．丸ごと玉ネギの豚玉炊き。

昨日は台風一過で京都は青空となりましたが、気温は高く暑かったですね。＾＾；
１１日の末伏までは酷暑の候で、今日も典型的な夏空ですが、３５℃で暑いことです。
７日の立秋付近からは、朝方に涼しい風が吹きますが、それでも残暑は厳しいようですね。

先週土曜日の洋さんを偲ぶ会には、仙台などの遠方からも知人が駆け付けてくれ、４０名ほどの盛況でした。
洋さんの奥さん、美枝子さんとも２０年ぶりに会えたし、弟の康ちゃんともしばらくぶりの歓談ができました。＾＾

９割ほどが高雄病院で拳技を教えたメンバーでしたが、その時代はさまざまで懐かしい顔ぶればかり。
会を企画し、骨折りしてくれた達明君には、心から感謝しています。

寡黙な薬剤師学生だった佐藤のキミちゃん、八極拳を好んだツムラのMR宗形さんとはその後飲み直し。ｗ
洋さんの思い出話などを語りつつ、美癒亭キッチンで９時過ぎまで、楽しい時間が過ごせましたよ。＾＾

日曜日は、愛宕念仏寺にて、一行４名の瞑想実習をしました。
西村住職のご好意で、拝観料無料でのゆったりとした非日常の時間が味わえました。＾＾

１．五百羅漢立ち並ぶ境内から、火除け地蔵堂を望んで。
２．緑なす境内に佇む五百羅漢と触れ愛観音堂。
３．本堂の十一面千手観世音菩薩立像。

渡月橋付近は観光客にはチリチリと太陽が照り付け暑いのですが、奥嵯峨巡りの終点、愛宕念仏寺は閑寂、かつ涼しく過ごしやすいのです。
例によって雨にも遭わず、帰宅しての直来の間は強い風雨がありましたが、お開きの際には止んでましたね。ｗ

ご住職西村光栄師のニューアルバム「ASTERISM」を購入しましたが、またしてもおまけに「MACROCITY」を戴いたので、１２日の気の講座で活用させていただきましょう。
第２土曜の１２日は８月度の気の講座を開催しますが、不調の解消や臨床に役立つヒーリング法と気功、瞑想についてまた充実した時間を味わいたいものです。

人間関係には時間と距離の相関関係があるものですが、縁の妙は、時間も距離も超えたものがありますね。
触れ合う時間や知遇を得てからの年月の多寡でなく、縁の浅深は心にある思い出の質量に似たものがあります。
この世に在る限り、今を生き、ご縁に応じて分を尽くしたいものです。

昔、曹洞宗から学んだことですが、「縁」とは必然であり、与えられたものということです。
「縁」というと何か特別の出会いや出来事を思い浮かべる人も多いかと思いますが、実は毎日の生活のすべてが縁です。

この時代に、この親から生まれたことも必然、今、自分が遭う事象もすべて必然。
その必然の縁に対して、如何に対応するかが選択の縁です。
人生は、対応し選択する縁の連続で、必然的な結果を招くものですね。

必然の縁には好ましいものもあれば、好ましくないものもあります。
然るに、好ましい縁であっても扱いによっては悪い結果を招くし、悪い縁であっても意識的対応と選択によっては、良い結果をもたらすこともできるでしょう。

良い縁だけが与えられる人生もなく、逆に悪い縁だけが与えられる人生もなく、縁に恵まれた人というのは、その縁に正しく対応し選択した人なのでしょう。
恋愛や縁談でも、陰陽の理が働くもので、悪縁をきちんと切らねば良縁は訪れず、終わった縁に執着していても良縁は訪れないものです。
仏教は心のあり方の教えですが、道理のもとに心を豊かにして、良き選択の縁を活かして行きたいものですね。

道元禅師は「よろずの存在がそのまま心である。三界はただ心である。」と「正法眼蔵に示されました。
この意味は、「存在のそれ自体が心である」ということです。

さらに、「心とは、一心一切法、一切法一心である。」と示されています。
この意味は、「心が即ち一切の存在であり、一切の存在が即ち心である」という意味です。

むちゃ簡潔に要するに、人生、すべては心のありようよ。ｗ
仏教、特に禅宗は不立文字（ふりゅうもんじ）で、文字を読めば解るというものではなく、読んでもよく分からない難解な言葉が多いですね。＾＾；

不思議という言葉は、元来、仏教用語である「不可思議（ふかしぎ・思議すべからず）」の略語です。
「不可思議」 は、仏や菩薩の神通力や行為のように、言葉に表すことも思いはかることもできない 境地を意味するのですが、 転じて、人間の判断力では及ばないことを意味するようになり、さらに常識では理解できないことを表すようになりました。

縁も不思議なものですが、縁が必然であり、その対応と選択が次の必然の因縁生起と因果だと考えれば・・・
人生に不思議なし、されど人生そのものすべてが不思議なり、かもしれませんね。ｗ

１３日に迎え火、１６日に送り火を控えて、スーパーでもどこでもお盆準備のシーズンですが、先祖や故人の供養を通じて、こうしたことを考えてしまう今日この頃です。ｗ
著作の原稿、一向に遅れたままですが。（自爆）

何はともあれ、本日は水曜会。ｗ
月は十六夜（いざよい）、今宵、いざ酔いに来ませんか？（笑）
明日１０日は己巳の日で、弁財天供養日ですので、浴酒供、献卵供で礼拝供養の前夜祭、卵料理で酒を浴びるとしましょうか？（ワラ）

だし巻きや天婦羅などは、今日び、いづみの方が上手くなってるので任せていますが、ついでにと言っては酢の物などを追加されます。＾＾；
野菜から食べることも既に習い性になりましたが、縁に拠って、習慣もまた変わって行くことですね。ｗ

さて、早々に準備を終えて、ご来客をお待ちしましょう。＾＾ｖ
今日のメニューは、以下の１１品です。
５−１．いづみ式もずくとキュウリのレモン汁たっぷり三杯酢。
２．いづみ式もやしと小松菜のナムル。
３．レタス、新玉ネギ、プチトマトのサラダ、手作りポン酢で。
４．いづみ式だし巻き。
５．ズッキーニ、玉ネギ、小松菜入り酢豚。
６．シイタケと京揚げのしっぽく煮、冷やして食べましょ。ｗ。
７．新男爵芋のチーズ焼き。
８．ズッキーニ、玉ネギ、ニンジン、キノコ入りグリーンカレー。
９．長茄子の南蛮炒め、九条ネギ散らし。
１０．空心菜のガーリック、ソーセージ炒め。
１１．いづみ式モロヘイヤの天ぷら、ヒマラヤの紅塩か麺つゆで。